Дорогие друзья! Пожалуйста, присылайте свои работы в журнал "Лексикон", и лучшие из них будут обязательно опубликованы. Благодарим тех, кто поделился  с нами своим талантом, спасибо читателям, приславшим письма в редакцию. Не существует авторов, которым не важна оценка читателя. Поэтому, пожалуйста, не забудьте прислать свой отзыв о прочитанном на электронный адрес журнала: interlx555@gmail.com. Ознакомиться с условиями Конкурса можно здесь. Всем удачи!

ЗОЯ КОРНЕЕВА, г. Алматы, Казахстан. Несколько слов о себе: меня зовут Зоя Степановна Корнеева, родилась я  в Алма-Ате (сейчас город Алматы), в Казахстане. Окончила Казахский Политехнический институт, инженер-энергетик. Работала в разных проектных и научно-исследовательских институтах Алматы и Ташкента. В последние годы была журналисткой в нескольких казахстанских газетах. Сейчас на пенсии.

____________________________________________

БОЖЕ, БУДЬ КО МНЕ МИЛОСТИВ...

Весна. На улице чудесно. Пасхальная неделя. Праздник, на который пекут куличи, красят яйца, говорят друг другу: "Христос воскресе!" В ответ следует сказать: "Воистину воскресе!" С симпатичными людьми можно целоваться.

Это всё, что я знала о светлом празднике. Впрочем, ещё мне было известно, что в ночь перед Пасхой старушки ходят в церковь святить куличи и служба длится всю ночь. Сама я в церкви была лет десять назад. В памяти остались тишина, свет из окон, иконы, как бы покрытые туманом в этом свете. В золотых лучах плавала легкая пыль, а откуда-то сверху доносилось голубиное воркованье. Тогда я попала в церковь случайно. Уговорила подруга:

– Там такой батюшка! Красив, молод, к тому же голос, как у Шаляпина…

Батюшка, действительно, как волшебный сон. Карие глаза за пушистыми ресницами. Такие же пушистые русые волосы, лежащие на крутых плечах, и совершенно ангельская улыбка. Подруга смотрела на батюшку, как апостол на Учителя, а я любовалась золотым светом и дуэтом голубей. Чудесное воспоминание!

И вот десять лет спустя я решила снова зайти в Никольский собор, чтобы ещё раз окунуться в состояние покоя и отрешённости. Душа, как справедливо заметил Юрий Олеша, хочет оптимизма.

В церкви было много народу. Сначала я увидела привычных старушек с повязанными на голове платками. Они шуршащей толпой поднимались по крутой лестнице. Перед высокими дверьми одноногий калека протягивал проходящим руку:

– Подайте убогому, Христа ради!

Я держала тоненькую восковую свечку. Она плавилась от тепла моих пальцев и оставляла на них жирные следы. Пробираясь к распятию, успела заметить, что  люди здесь собрались самых разных возрастов, положения и достатка. Все напряжённо вытягивали шеи, внимая чему-то, происходящему впереди, у царских ворот. Я была озабочена тем, как бы пройти поближе, и даже нечаянно толкнула какого-то человека. Но вот я поставила свою свечу перед распятием и только после этого огляделась и вслушалась.

Хор пел в высшей степени превосходно, слаженно и торжественно. Голос священника был бархатен и глубок. "Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав". Хор и бархатный баритон сменяли друг друга.

В детстве молитвам учила бабушка. Я повторяла за ней слова, ничего, впрочем, в них не понимая. "Рождество Твое, Христе Боже наш, воссия мирови свет разума: в нем бо звездам служащим звездою учахуся, тебе кланятися, Солнцу правды, и Тебе ведети. С высоты Востока: Господи, слава Тебе…".

Бабушка родилась в Саратовской губернии ещё до революции в беднейшей семье, едва умела читать и писать, но молитвы помнила отменно.

Я тоже знала наизусть эти молитвы, написанные на каком-то плавном и тягучем языке, в котором слова перетекали друг в друга, как жидкое золото. С упоением я читала в детском саду, куда каждый день отводила меня мама: "Да святится имя Твое…" Дело кончилось тем, что она получила выговор от директрисы детского сада:

– У нас атеистическое воспитание, а ваш ребёнок занимается какой-то религиозной пропагандой…

 Мама запретила бабушке учить меня молитвам. Она служила в районо, и ей было небезразлично, какое воспитание получит её дочь. А меня в детском саду вместо молитв заставляли учить стихи. Считалось, если ребёнок заучивает что-то до пяти лет, это "что-то" остается в нём на всю жизнь. Действительно, я помню до сих пор неизвестно кем написанное:

Дети великой советской страны –
Дружные самые дети.
Мы партии Ленина делу верны,
Нет нас счастливей на свете.

Время шло. Менялись события, люди. Оставались эти дурацкие стихи. Они держались в мозгах незыблемо и прочно и стали как бы программой, записанной на подсознании. "Дети великой советской страны – дружные самые дети…"

Человек впереди меня, которого я неловко толкнула, когда протискивалась сквозь толпу к распятию, шептал так громко, что я слышала каждое слово: "Боже, милостив будь ко мне, грешному. Создавший меня, Господи, помилуй меня. Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, молитв ради Пречистой Твоей Матери и всех святых, помилуй меня…"

Любопытно, о чём думают сейчас все эти люди?

Недавно я была участницей спора, вернее, обыкновенного разговора, который закончился спором. Когда я стала говорить известному ученому С. о бессмертии человека, о кармических законах, о том, что зло может быть побеждено добром (перед этим я была впечатлена философскими воззрениями Шри Ауробиндо), он поднял меня на смех:

– Покажите мне человека, который прожил хотя бы двести лет… Христианская религия выдумала бессмертие души, чтобы приглушить в человеке страх смерти, который преследует его всю жизнь… Никакого закона кармы, то есть закона возмездия, не существует. Негодяи творят зло и доживают до глубокой старости, а их несчастные жертвы остаются неотмщёнными…. Бога, или как вы изволите его величать, Высшего Разума, попросту нет. Если бы он существовал, разве он бы допустил ежедневное убиение человека человеком…

Мы так и не смогли ничего друг другу доказать. Единственное, что нас примирило, это то, что человечество, живущее в настоящее время, очень уступает человечеству, жившему, скажем, в девятнадцатом веке. Тогда люди верили в Бога, в переселение душ, в то, что красота спасёт мир. Об этой красоте, спасающей мир, говорили на каждом углу, где собирались поэты и философы. После того, как об этом догадался Достоевский. Они верили и создали храм Христа Спасителя, "Войну и мир", романс "Я помню чудное мгновенье". По количеству шедевров девятнадцатый век мог сравниться в эпохой Возрождения. Похоже, что они и вправду верили, что красота способна спасать.

Не знаю, сколько времени я провела в соборе. Человек, которого я толкнула, перекрестился и стал пробираться к выходу. Мы встретились глазами, и я увидела его лицо. Этот был тот самый С., с кем я недавно так отчаянно спорила на теософские темы. Он поклонился, и мы вместе покинули церковь.

– Вы, конечно, удивлены? – спросил он, едва мы спустились по лестнице.
– Да, признаться, не ожидала.
– Всё очень просто и непросто, – сказал С. – Просто - то, что меня шестьдесят три года назад крестили в обычной детской купели, а непросто - что этот факт своей жизни я скрывал… Дед мой и отец были священниками, но пострадали за веру в смутные времена. Я воспитывался тёткой, сестрой отца. Она, как чёрт ладана, боялась церкви, которая как бы стала причиной гибели моего отца и деда. Но в доме чудом сохранились церковные книги, они и были моими первыми учебниками. Помню Библию, которую иллюстрировал Доре. Я воспринимал Иисуса, как литературного героя, а Новый Завет как бы описывал его подвиги. В первый раз я отнесся всерьёз к существованию Христа, побывав в Воскресенском соборе в Арзамасе. Был я там проездом. Зашёл посмотреть знаменитые фрески художника Александра Васильевича Ступина. Фрески требовали реставрации и впечатления не произвели. Разговорился с батюшкой. Выяснилось, что он знал моего отца. Спросил он меня, почему я не пошёл по семейной линии. Что я мог ему ответить? Что боялся разделить судьбу отца и деда? Что я атеист? А я ведь в детстве многие каноны и тропари назубок знал. А самое моё любимое - это "Блаженные изгнании правды ради, яко тех есть Царство небесное". Э, да что там говорить, всё равно вы меня не поймёте.

Мы простились. Мне вспомнилось его лицо, когда он говорил: "Бога, или как вы изволите его величать, Высшего Разума, нет…" Потом я увидела его перед распятием, услышала молитву: "Боже, будь ко мне милостив…" Где он искренен? Пусть Тот, к кому он обращался, судит его. В конце концов, вера человека в Бога сродни любви – никто не вправе вмешиваться.

Я шла по весеннему городу. На душе и в самом деле было спокойно и отрешённо.

__________________________________

Отзыв читателя

Здравствуйте, уважаемая редакция журнала «Лексикон»!
Пишет Вам научный сотрудник со стажем, Смердов Б. А. из Казахстана (г. Астана).
С большим интересом узнал о Вашем журнале. Приятно было услышать о русскоязычном издании, выходящем в далекой Америке.
В № 48 прочитал рассказ З. С. Корнеевой «Боже, будь ко мне милостив…». Рассказ заинтересовал необычным сюжетом, легким, красочным языком. После прочтения осталось очень хорошее чувство общения с умным, добрым, наблюдательным человеком с приятным легким юмором. Автор доверчиво раскрывает себя и видит других, как мудрый человек. Зоя Степановна – талантливый автор, и в рассказе, как по небольшой части айсберга ощущаются большие творческие возможности.
Заинтересовал рассказ меня и как научного сотрудника.
Внутренние противоречия в человеке, которым посвящен рассказ, не так уж, наверное, редки, но, как мне кажется, мало изучены.
Мне знакомы ситуации, когда мои желания и намерения почему-то не совпадали с моими действиями. Появлялся и мешал неосознаваемый тормоз. Я бывал разочарован результатами, иногда болезненными для меня, и лишь потом, пытаясь понять себя, спрашивал «почему я не делал то, что надо?».
Интересной особенностью некоторых травмирующих ситуаций оказывалось то, что в последующих событиях они приводили к результатам, которые оказывались необходимыми для других существенных целей, и искупали понесенные вначале «моральные убытки». И эта отдаленная «польза» не состоялась бы без начальной травмирующей ситуации. Такие цепочки наводят на мысль о возможной неслучайности части необъяснимых человеческих противоречий.
Рассуждения эти выглядят довольно туманными, но они появились из фактических событий. И мне кажется, что в этой области может скрываться важная сущность, касающаяся истоков части противоречий, их возможно неслучайная природа.
Цепочки подобных соотношений граничат с мистикой, с такими фантастическими для сегодняшней науки понятиями, как предопределенность, предназначение, судьба.
Я понимаю, насколько сложна и обширна эта тема и как редки факты, но, может быть, эта тема дополнительно привлечет внимание Зои Степановны к работе на стыке мистики и действительности, мистики, переходящей в действительность.
Кстати, неким парадоксом в этой области является то, что о предопределенности событий в жизни многие говорят как о чем-то несомненном в нашей действительности. Имеются поговорки, пословицы. Но вряд ли кто-нибудь приведет убедительные доводы в защиту. Просто «так все говорят» или «это всем известно».
Тема кажется интересной и важной. Хочу пожелать уважаемой Зое Степановне дальнейших творческих успехов, в том числе, быть может, и в развитии темы противоречий в человеке, их природы.
Хотел бы также пожелать
От редакции: На этом, к сожалению, текст прерывается - проделки Интернета? :) - но предполагаем, что пожелания были добрыми и искренними. Спасибо.